Medicinas da Floresta

   AYAHUASCA  –  RAPÉ –  SANANGA  – MAMBE E AMBIL  – COCA –  KAMBÔ

Ayahuasca

A Ayauasca é um chá feito de uma mistura de ervas da Amazônia que induz um estado mental psicadélico, visionário e o seu efeito é usado por várias pessoas e por variados motivos.

O ingrediente principal deste chá da selva é uma planta trepadeira, a cipó mariri (Banisteriopsis caapi), que tal como o próprio chá se chama também ayahuasca (que significa “trepadeira da alma’ ou “trepadeira com alma”). Os ingredientes secundários são a chacruna (Psychotria viridis), ou a chagropanga (Diplopterys cabrerana) – plantas com um teor relativamente alto da substância psicadélica DMT.

Ninguém sabe ao certo há quanto tempo se bebe esta poção. O primeiro contacto com o ocidente que se conhece deu-se em 1851, através de Richard Spruce, o famoso etnobotânico inglês. Ao considerarmos a evidência arqueológica comparativa do uso nativo da planta, parece que este data de há pelo menos dois milênios.

“Para aqueles que a abordam com confiança, com determinação, com clareza em seu propósito, e uma intenção focada, a Ayahuasca tem presentes além de qualquer expectativa.”

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Rapé indígena

Algumas tribos indígenas produzem tradicionalmente seu rapé. É considerado terapêutico, e algumas etnias também o preparam com enteógenos como as sementes de Paricá. Entretanto, o rapé indígena é apenas para consumo não-ritual, e cada etnia possui suas próprias receitas. Para os Yawanawa, o rapé, a mistura da cinza com tabaco, pode expulsar qualquer coisa ruim e malefício que possa estar atrapalhando a vida da pessoa, agindo no ponto em que a pessoa necessita.

Rapé caboclo ( Antônio Gomes)

Esse rapé utilizado desde a época do Mestre Irineu, o próprio Mestre aconselhava os seus a tomar rapé quando precisavam.

No próprio alto Santo, com grande conhecimento das ervas medicinais é cultiva o tabaco e as demais ervas no seu jardim, prepara-se o rapé com muito amor e respeito.

Este rapé contém bastante tabaco e outras ervas que ajudam no tratamento de doenças do sistema respiratório. Ao contrario do rapé Yawanawa, aconselha-se  o uso deste rapé sem nenhum tipo de aplicador, como o tepí e o kuripe. Se toma o rapé apenas pegando uma pequena pitada entre os dedos indicador e polegar e se aspira, em uma narina de cada vez.

Sananga

Os olhos são as janelas da alma, onde tudo o que vemos e tudo o que projetamos é armazenado lá, incluindo a nossa História Khármica. Então o Espírito de Sananga faz uma espécie de verificação dos padrões energéticos que estão fora de equilíbrio, e continua diluyendo essas forças que constituem os Panemas.

O resultado desta aplicação é um equilíbrio da alma em sincronia com essa força espiritual da natureza, uma expansão da força da visão espiritual, ou da AJNA CHAKRA, a terceira visão, a visão interior e também uma melhoria na Fisiologia ocular.

Sananga é indicado em casos de doenças como: Glaucoma, catarata, proximidade e hipermetropia, distrofias, alterações de cor, entre outros. Há casos de pessoas que são curadas de miopia com uma aplicação, e houve melhorias na percepção de cores imediatamente.

Sananga não corrige fisicamente os problemas oculares, mas repara energicamente essas enfermidades, pois entendemos que todas as doenças são psicossomáticas, nascendo primeiro nos sentimentos e emoções da pessoa e depois começa a influenciar a camada energética do órgão em questão e Manifestando-se no corpo material.

Sananga tem sido explorado por muitos, mas é realmente importante lembrar sempre que sua forma correta de utilização está dentro de um trabalho para a evolução espiritual, porque usado fora dele, pode causar problemas à vida de uma pessoa.

É uma experiência diferente, única, de transformação, espiritualmente e na visão de uma pessoa. Em um sentido mais amplo da palavra.

Mambe e Ambil

Mambe preparado com folhas de coca em pó, é uma medicina nutricional rico em ferro, cálcio e fósforo. É poderoso remédio em casos de dores de estômago (indigestão, gastrite, etc.) e um grande energizador natural. Ele é usado por nossas comunidades indígenas como um facilitador da cura palavra e construtivo, ao lado de rapé avô (ambil), em círculos onde a palavra cosmovisão ancestral é recriada e valores espirituais tradicionais da comunidade são reafirmados.Ele pode ser usado para meditação e em esgotamento cerebral e física

Mambe é considerado um remédio para o discurso, canalizar e falar palavras de sabedoria, luz e poder. Este medicamento de superalergia verde é útil para a saúde e o bem-estar de todos, mas é recomendado principalmente para se recuperar de qualquer doença debilitante. É herbáceamente nutritivo, contendo vitaminas minerais, fito-nutrientes e óleos essenciais, todos tecidos em uma matriz de plantas bio-disponível que suporta a ativação desses alcalóides sem danos prejudiciais ou danos.

Em algumas comunidades tradicionais, a planta também é usada como ferramenta para promover conversas produtivas entre membros da comunidade e para tomar decisões que afetam o bem-estar dos outros. Quando tomado junto com ambil (uma pasta de tabaco), o mambe abre o chakra da garganta, adora nossas palavras e dá transparência e franqueza ao nosso discurso. Esta tradição de conversar com mambe após o pôr-do-sol durante muitas horas. Durante esse tempo, os anciãos passam seu conhecimento e sabedoria para as gerações mais novas. Curiosamente, as mulheres atendem a essas sessões, mas normalmente não consomem plantas. Essas tradições que nos conectam entre si e com a terra são o que desejamos compartilhar

Ambil é a forma líquida de tabaco que é colocada na ponta do dedo mindinho, o dedo da humildade, para ser comido em oração. É preparado tomando folhas de tabaco frescas e cozinhando-as em água doce sobre fogo de madeira por 12 a 20 horas. Ambil cura o corpo e aviva a mente.

Coca

A folha de coca contém minerais essenciais como cálcio, potássio e fósforo, vitaminas B1, B2, C e E e nutrientes como proteínas e fibras. Ele dizia conter 5 vezes a proteína por grama como carne vermelha.

Por fim, a coca é considerada pelos abuelos, taitas, curanderos e xamãs das Américas como uma das 7 plantas mestres, juntamente com Ayahuasca (Yagé), Cactus de San Pedro (Huachuma), Peyote (Hikuri), Yopo, cogumelos de Psilocibina e tabaco. Quando usado intencionalmente, essas plantas nos conectam com o domínio espiritual, abre um espaço para a auto-reflexão em nossas vidas e cura.

Kambô

“Kambô circula no coração. Nosso xamã disse que quando tomamos Kambô faz com que o coração se mova com mais precisão, para que as coisas fluam, trazendo coisas boas para uma pessoa. É como se uma nuvem pairava sobre uma pessoa, impedindo que coisas boas viessem, e quando ele ou ela pegar o Kambô, a nuvem é levada, facilitando as coisas. “Marcelo Bolshaw

As tribos indígenas usaram isso como profilaxis contra a malária e também para aumentar a força e a resistência. Diz-se que oferece propriedades anti-inflamatórias, pode curar infecções e regular a pressão sanguínea e curar praticamente qualquer desequilíbrio e a pessoa pode ter inclusive doenças e até distúrbios de humor, como a depressão, que eleva os chakras ao re-alinhamento.

A lenda de Kaxinawa fala de um chaman da vila, que sob o efeito de Ayahuasca, teve uma visão para extrair o veneno do sapo para curar seu povo. Após sua morte, seu espírito tornou-se um com o sapo e está em missão para proteger a saúde dos indígenas da América do Sul.

Fontes:

https://queenoftheforest.org/medicine/benefits-sananga-eye-drop/

http://herbalistas.wix.com/herbalist#!medicina-natural/vstc3=ambil

http://eaglecondoralliance.com/the-medicines/tobacco/

http://www.daimeluzsagrada.org/rape.html

 

 

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